Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава

Эвенки есть деревья, река, травки, камешки, ручьи, олени, медведи, озера.

Эвенки есть лес, есть мир, есть Север.

В один момент шаман свернул с натоптанной тропы на лево - и перед путника­ми открылась другая дорога, потаенная дорога, дорога Ариев отряда Сва. Дорога была ровненькая, ясная, тысячелетняя. Дорога шла на Север. Дорога шла к Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава трем морям океана льда.

2-ой раз шаман поднял руку. Все тормознули. Все застыли.

Все стояли перед огромной, неровной стенкой Северного ущелья, где земля есть лед, где лед есть камень, где камень есть потаенна.

Шаман Э-Ван произнес:

- Смотрите.

Все поглядели на стенку - и ничего не узрели.

Только Дар стал Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава отходить от стенки вглубь ущелья.

За ним последовали другие и тормознули на середине ущелья, меж 2-ух большенных коричнево-красных стенок, уходящих к небу.

Все поглядели на стенки. Все запамятовали свое дыхание.

Все запамятовали свое время.

Через большенные стекла-экраны льда, через узкую пелену миллионов лет, через Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава хрустальное свечение Вечности люди узрели битву - величавую битву динозавров-титанов.

Это было ужасное схватка. Это была буря Земли и Неба, где смеша­лись динозавры, ящеры, большенные жуки, пауки, птицы, где смешались Ад и Рай, лед и огнь, камень и песок, животные и птицы, рыбы и змеи.

Дар смотрел в глаза гневной битвы Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава динозавров. Дар смотрел на полосы застывших ударов, прыжков, падений. Дар смотрел на когти и кости - и вне­запно он сообразил Дух последнего боя динозавров. Дар медлительно сел на снег.

Дар пристально смотрел-входил в стенку времени, места, Пу­стоты разума, Пустоты времени, Пустоты места, Пустоты Солнца Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава. И он увидел Духом Пустоты: динозавры были разумом Земли. Динозавры погибли, защищая Землю. Они погибли в битве с созданиями Темного Солнца. Они по­гибли все. Динозавры убили себя во имя жизни нового Солнца, новейшей жизни, нового бытия.

Дар смотрел на стенку. Дар смотрел в глаза огромного ящера, который из Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава последних сил раскрыл свои крылья для последнего прыжка в бой, для по­следнего прыжка победы.

<^^^ШШШШШШЖ!тШШШШ№!$^т Земля И

Дар встал. Встали все воины-Эвенки. Встал старенькый шаман. И все сразу поклонились величавым воякам, отдавшим свои жиз­ни за Землю, за одну Землю, за одно Небо, за одно Солнце Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава.

И гласит закон Нимат: нет леса - нет оленя. Нет оленя - нет человека. Нет леса, нет оленя, нет человека - не будет населения земли. Не радуйся нехорошему, даже если для тебя от этого полезность.

Будь правдив. С недобрыми идеями далековато не уйдешь. Дорога зла коротка и отрывочна.

На последующий денек после огромных состязаний Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава Дар вкупе с проводни­ком дошли до стойбища, где жила дочь вояки Ватана, Инди-Ра. Проводник возвратился вспять. Дар стал ожидать Инди-Ра.

И гласит закон Нимат: знай срок людской жизни. Слов собственных на землю не роняй. Завистному не подражай. Не возгордись. Не укради. Не убий. Очаг собственный Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава разожги. Малыша роди. Оленя вырасти.

Словом и делом не унижай слабеньких. Словом и делом твори добро. Матери-Земли, Отца-Неба, протцов, родителей тропу торя, по следу их иди.

Живи!

* * *

К вечеру возвратилась из гостей Инди-Ра - женщина-медведь, женщина-охотница, дама - мама семерых малышей.

Войдя в дом и увидя Дара, Инди Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава-Ра всплеснула руками:

- Мир Вам, Дар, отпрыск Рударама.

Я о Вас много слышала от Ваю и длительно ожидала Вас.

- Мир Вам, Инди-Ра.

- На данный момент будет чай. На данный момент будет жаркий суп. Садитесь ближе к очагу.

Инди-Ра была истинной женщиной-Эвенкой. Хозяйка рода. Хозяйка дома. Хозяйка Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава леса.

Низкая, белолицая, улыбающаяся. Жива, быстрая, мудрейшая. От нее шел свет Севера. От нее шла сила и мощь таежного леса. Арии называли таких дам война и мир, лед и пламень, кровь и мо­локо. Арии называли таких дам Жизнь.

От старейшин 5 родов народа Влеки Дар знал, что Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава вояка Ватан ушел м,1 Небо. Знал и то, что дочь его отыскала в лесу медведя, который тяжело ранил ее родителя, и уничтожила его.

И еще гласили старейшины, что охотник Ватан был хорошим человеком, тогда помогал попавшим в неудачу, всегда помогал делом и словом.

Ф.бЩШЩШЩ&ВШ® из «ШШШШМ^ШШ


Земля И-Ра Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^Ш

За вечерним угощением Инди-Ра произнесла:

- Мой отец обожал лес, обожал охоту. Обожал вырезать из кости мамонта фигуры животных - медведя, оленя, волка, соболя, лису.

В один прекрасный момент, Когда была живая еще моя мать, отец подарил мне доску с фигурами людей.

Это были необыкновенные люди. Это были прекрасные Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава фигуры.

Я спросила отца, что это, а он ответил: «Если бы я знал, родная. Если б я знал, дочка».

Все детство я игралась с этой доской. Потом мои детки игрались с ней.

Я нередко задумывалась, почему мой отец не знал, что он вырезал из кости. Ведь мой отец всегда Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава все помнил. Ведь он мог по следу зверька и птицы найти всю их жизнь.

Я Вам покажу эту доску. Может быть, Вы разгадаете ее тайну.

Инди-Ра принесла узелок из теплой, обработанной шкуры оленя, раз­вязала его, достала резную доску с фигурами людей и поставила ее перед Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава Даром.

- Что это?

- Это мост Дебо-Ра.

Ровно 5 дней и ночей на нартах, запряженных оленями, на нартах, за­пряженных собаками, вкупе с охотниками-Эвенками, вкупе с проводниками-Ваю, двигаясь на Юго-Запад земель И-Ра, пересекая реки Тан, Пур, Ом, Арта, Дар вышел к землям людей У-Ра, Дар Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава вышел к большенному камню, Дар вышел к берегам реки Ту-Ра.

Далее вояка в красноватом плаще пошел один. Он знал, куда необходимо идти.

Он знал, что необходимо находить. Он знал, кого необходимо отыскать.

Отшельник Аф-^Ра

На берегу реки Конго посиживал старик Аф-Ра.

Аф-Ра был охотник - седоватый, бегающий.

Аф-Ра Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава имел семь деток, 2-ух жен, 1-го буйвола.

Аф-Ра был проводником Света. Аф-Ра лицезрел двухголовую зебру.

Старик поглядел на купающихся мальчишек, на пальму, на лодку, на желтоватую пыль. Потом пошел проведать свою матушку, которой было 100 10 лет.

Когда Аф-Ра пришел к мамы, она разговаривала с крокодилом Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава.

Мама спросила отпрыска:

- Лицезрел сон?

- Лицезрел.

* - Пойдешь в Кай-Ра?

<^^^^^^^ШШШ^^^^^^^^^^^Ш) Земля И-

- Пойду. -Иди.

Аф-Ра обнял мама, помахал рукою крокодилу и пошел по дороге, ве­дущей в земли Банги.

Аф-Ра шел по саванне. Рядом бежали жирафы, львы, косули. Животные молчали. Они жили. Аф-Ра молчал. Он размышлял Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава.

На границе земель Конго и Банга образовалась огромная щель, об­разовалась огромная пропасть.

На краю пропасти столпились охотники и пастухи.

На краю темной дыры тормознул старик Аф-Ра.

Потом в асане Сиддхи он сел на жаркую, белоснежную пыль и продолжил размышления. Аф-Ра задумывался:

- Меж жизнью и гибелью есть мост Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава. Меж Верой и безверием есть мост. Меж рабством и Свободой есть мост. У мужчины и дамы есть мост.

Дама идет по нему, мужик держит его на голове.

Потому дама смотрит за ногами.

Потому мужик должен крепить голову.

Меж мужиком и дамой стоит мост - мост цветов, мост Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава-дом, мост детского хохота. Держит этот мост звездная ночь, работа, по­целуи, Боги, скотина, буйвол, песня малышей, танец супруги.

Меж любовью и ненавистью есть мост.

Его колонны - ревность. Его арка - недоверие. Его перила - ересь.

Его сваи - предательство. Его огни - слезы безумия.

Его строители - жадность, лень, похоть.

Мост есть нить Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава.

Мост есть связь.

Мост есть радуга - радуга протцов и потомков, отцов и малышей, ма­терей и дочерей.

Есть мосты, что ведут из болота к реке.

Есть мосты, что ведут из рабства к Свободе.

Одни слышали о нем. Одни знают о нем.

Одни встают и идут по мосту.

Иди по лабиринтам Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава мозга, не страшись! Иди по переходам Души, не страшись!

Смотри жизни в глаза. Не страшись!


и-Ра тжтштштшшшштттжшж^&шттжш

Старик Аф-Ра встал и пошел по мосту на другой край бездонной пропасти.

Замолчали вояки. Замолкли пастухи.

Они лицезрели, как старик идет по воздуху.

Только пантера, змея и черепаха лицезрели, что он идет Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава по мосту.

В стране Чад Аф-Ра зашел к другу Мабуто. Мабуто был знахарем деревни.

Мабуто был отпрыском ночи, обожал звезды, бродил по звездам, гласил со звездами, луной, планетками, кометами и камнем, что свалился с Марса. Мабуто почитал Буду. Мабуто почитал свою огромную супругу. Мабуто задавал много Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава вопросов.

После сытного и смачного ужина друзья посиживали под навесом из камы­ша и смотрели на звездное небо. Знахарь произнес: - Бог сделал сущее. А кто сделал Бога? - Создатель. А кто сделал Создателя? - Величавый Создатель. А кто сделал Создателя всех Создателей? Как ты думаешь, Аф-Ра? Ну хорошо, спи. Отдыхай. Впереди у Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава тебя путь до Кай-Ра.

Старик Аф-Ра прочно спал.

Старик Мабуто говорил со звездами.

Супруга знахаря мыла посуду.

Малыши знахаря лицезрели сны.

Им снилось, что их отец Мабуто прогуливается по луне и собирает камешки.

Им снилось, что рядом с их папой стоят звездные люди и молвят с ним Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава.

А еще там была солнечная женщина, которая собирала лунные цве­ты.

Семь дней шел охотник Аф-Ра от озера Чад до берегов Белоснежного Нила.

Потом Аф-Ра пошел в равнину Гиза, где не был тыщу лет.

Смотря на пирамиды фараонов, смотря на Сфинкса, Аф-Ра длительно сме-

Он Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава знал историю Ариев о том, как сюда попал вояка, который обожал кошек.

«зШШ^^^^^^^Ш1ШШ@^ШШ№Ш® Земля И-

Сидя в тени финиковой пальмы, Аф-Ра слушал собственного друга Тиг-Ра.

Тиг-Ра выращивал оливковые деревья.

Тиг-Ра выращивал хлопок.

Тиг-Ра был ясновидцем.

На данный момент он гласил о Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава летающем железе:

- Вот узреешь, Аф-Ра, люди будут пробовать вынудить летать железо.

- Для чего?

- Так они будут ходить. Так они будут дышать. Аф-Ра поглядел на друга:

- Ты это точно рассмотрел?

- Точно. Можешь спросить у моей собаки. Она тоже лицезрела ленивый разум, ленивый путь, расплывающихся людей.

- А Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава цвета какие?

- Красноватого цвета я не лицезрел. Там одна серость.

- Вино есть?

- Естественно!

- Наливай.

Из городка Кай-Ра старенькый охотник за два денька дошел до мудрейшей, со­леной, горячей Александрии.

В огромном, гулком, пестром порту Александрии старика Аф-Ра ожидали воины-проводники, воины-разведчики - юные, задористые, му­дрые, радостные Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава.

Лицезрев Аф-Ра, они замолчали, поклонились.

Аф-Ра был не только лишь проводником Света.

Аф-Ра умел летать.

Аф-Ра лицезрел сердечко Земли.

Аф-Ра лицезрел озеро Ом.

Через час парусник шел в город Эфес.

Через час юные смеялись, старик говорил о жизни енота.

Старик пил вино.

Юность есть юность.

Мудрость Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава есть мудрость.

В землях Ромейского королевства охотника Аф-Ра ожидал камень Свобо­ды.


И-Рана

Земля И-Рана

Путь к Озерам Ом стал Дорогой к Солнцу,

Дорогой к Единству Населения земли, Дорогой к Свободе.

И произнесли Арии-Первоотцы:

«Путь к Свободе есть - Путь Клинка.

Путь Клинка есть Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава - Путь Соболезнования.

Путь Соболезнования есть - Путь Любви.

Путь Любви есть - Путь Свободы».

Проходя через Тропические заросли, Пустыни, Моря, Леса, Океаны, Озера, Льды, Миражи, Голод, Войны, Измены, Боль,

Страдание, Утраты и Победы,

Арии-Первоотцы открыли, Арии-Словяне узрели,

что на Земле живут темные, белоснежные, желтоватые, зеленоватые,

красноватые Народы, и они Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава все - Население земли, и они все - одна Семья.

Веда ПУТИ

Глава золотого каравана ЕдТор вел его к городку Нишапуру. Он вел его по коридору, где с одной стороны был хребет Копетдаг, с другой стороны была большая соляная пустыня Намак.

Вояки каравана были приведены в боевую готовность. Сейчас отряд разведчиков расползался по четырем Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава сторонам каравана. В земли И-Рана пришла осень. В земли И-Рана пришла жара-болезнь. Деньком было нестерпимо горячо. Ночкой было нестерпимо холодно.

А караван шел в Нишапур мимо разоренных селений, мимо нагих полей.

На данный момент в И-Ране правил шах Хосров. Это был отпрыск шаха Кобада, что на Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава­чал войну с своим народом. Это была фермерская война. Это была война храма Земли. Это была война Маздака.

И-Ран был разбит на княжества. И-Ран был заполнен горечью. И только вера в величавую Богиню-Мать давала крестьянам силу, давала крестьянам надежду, давала крестьянам веру.

Фермеры, работающие в Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава полях, на горах, у реки, ремесленники, ра­ботающие у мостов, рынков, разъездов, старейшины, сидящие на окраинах деревень, лицезрев золотой караван, вставали.

Вставали - и улыбались. И смеялись дамы, детки, старики.

^ Земля И-Рана

И лаяли веселые собаки. И лупили руки по барабанам, бонгам, дойрам. Все знали: идет караван - идет Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава Жизнь! Означает, кончилась война! Означает, пришел Мир. Означает, возвратился Свет, Денек, Разум.

Караван есть нить жизни, Нить мужчины и дамы, Нить отцов и де­тей, Нить семьи, рода, народа, Нить Веры, Надежды, Любви, Нить дыхания Космоса и Человека.

В полдень 4-ого денька, в час поющих воробьев, в час спящих полей Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава караван поднялся на бугор Доро. Караван застыл.

Вояки узрели знаки неудачи. Понизу, в равнине Змей, горели селения.

Темный, жирный дым плыл над желтоватой землей.

И белоснежные флаги развевались на верхушках предгорий.

Это была чума. Это была болезнь могильных червяков.

Это была болезнь темного ветра. Это была болезнь гниющих Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава городов.

Чума шла с Запада. Чума шла с границ И-Рана и Рума.

Предводитель Ед-Гор мгновение размышлял.

Единственным спасением было увести караван в огромную соляную пу­стыню Намак.

Это было спасением от чумы. Это было смертью от жажды.

Никто еще не проходил белоснежную пустыню.

Там не было воды. Там Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава не было жизни.

Там были засасывающие пески соли. Там были пылающие барханы.

Ед-Гор поднял руку в мудре Большой Энергии.

Четыре командира отрядов - Хир-Ман, Чэнь, Раджа, Бука - пришпорив лошадок, помчались к нему.

Смотря на юных воинов, Ед-Гор произнес:

- Мы идем на Юг. Мы идем вглубь пустыни Намак.

Все избыточное Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава убрать. Бросить только воду, продукты, орудие.

Всех высадить на лошадок.

Через полчаса золотой караван, повернув на Юг, летел к соляной пу­стыне.

Летели наездники на лошадях. Летели верблюды. Летели мулы. Следом, пожирая городка, села, селения, шла темная старуха Чума. Шла, пожирая малышей, дам, стариков. Шла, проглатывая воинов Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава, фермеров, ремесленников.


Земля И-Рана ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^>

Это случилось две тыщи годов назад, во время движения Первоотцов к 5 океанам.

Идущие на Восток, идущие на Юг повстречали болезнь чуму.

Это было жутко. Погибали Арии. Погибали племена Юга и Востока.

Миллионы и миллионы людей унес в Небо темный ветер.

Тогда и жрецы храма Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава Солнца собрали Совет.

И призвали они тогда Араньяков, чтоб те отыскали причину заболевания.

И находили ученые Араньяки причину заболевания. И многие из их погибли.

Но в 5-ый денек апреля они отыскали причину.

Они узрели лицо чумы. Они сообразили свет ее трупных глаз.

Араньяки произнесли:

- Все началось с гниющего на Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава жаре мяса свиней.

Погибли те, кто ел это мясо. Погибли те, кто зарыл в землю погибших. Крысы передали болезнь собакам. Собаки передали ее от человека к человеку, от городка к городку, от селения к селению. Болезнь невидима. Болезнь просачивается в частички, из которых состоит мир.

И произнесли жрецы храма Солнца Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава:

- Мы запрещаем с этого момента и навечно разводить на жаре свиней. Мы запрещаем есть на жаре мясо и жир свинины.

Мы говорим: табу!

Потом жрецы храмов Огня, Воды, Земли, Неба выслали собственных связных-Ваю к отрядам ушедших на Север, Северо-Запад и Запад, где были зимы, стужи, холод Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава, снег.

И все подтвердилось.

Солнце дает жизнь разумным людям. - ,

Солнце уничтожает жизнь неразумных людей.

Караван стремительно прошел равнину Желтоватых Камешков и к вечеру был в со­лончаковых степях.

Тут были последние колодцы перед пустыней. Тут были последние храмы Огня Зороастрийцев.

Ночкой под копытами жеребцов раздался треск. Со всех боков запахло су Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава­хой горечью. Это начиналась большая, соленая пустыня. Это начинался бе­лый, соленый Ад. Это начиналось испытание воли воинов.

Стояла белоснежная, соленая жара. Стояла белоснежная тишина-сухость. Стояло бе­лое оцепенение-кристалл.

3-ий денек шел золотой караван по барханам соли. * Шел через дрему. Шел через голубое марево.

Земля Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава И-Рана

Кончилась вода в бурдюках. Высохли на теле кожа, глаза, кровь. Красноватая пелена застилала разум, дыхание, движение. Фиолетовый барабан лупил в мозг молотом, ножиками, камнями. И задыхались дамы. И сжали зубы мужчины.

Предводитель Ед-Гор был спокоен.

Он знал, что от жары, жажды, соли люди падают без эмоций Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава, люди схо­дят с разума, люди уходят на Небо.

Но он упорно вел караван вперед. Вел, не останавливаясь. Вел уверенно. Вел, зная, что борется с чумой.

С утра 4-ого денька караван вышел к озеру Намак.

Тут лупили семь родников - 6 соленых, один - с живой водой.

Источники шли по кругу соленого Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава озера. Сил обойти все источники не было.

Необходимо было точно знать, куда навести караван.

И Ед-Гор поднял руку. Караван застыл.

Караван перевоплотился в соляной столб. Караван застыл в ожидании.

Солнце лупило лучами по белоснежным горам соли, поднимая над ними марево-сияние, и от этого сияния кружилась голова.

Соляное Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава сияние скрывало другой сберегал. Соляное сияние резало взгляд.

Длительно смотрел Ед-Гор на берега озера, внимательно вглядывался в каж­дый камень, в каждый кустик колючки, в каждое засохшее дерево.

В один момент на Южном берегу что-то вспорхнуло-мелькнуло-блеснуло.

Ед-Гор отдал символ продолжить путь к Южному берегу.

Через час был Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава найден камень, из-под которого летела-кружила-пенилась прохладная главная вода. Это была жива вода.

Поначалу вояки перенесли к искрящемуся, радужному источнику дам.

Вояки омыли их лица, руки, ноги и дали пить. Потом вояки заполнили ьурдюки и стали поить верблюдов и лошадок. Потом вояки 5 отрядов вы Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава­ставили охрану вокруг каравана и легли спать.

Не спали вояки охраны. Не спал предводитель Ед-Гор.

Он смотрел на древнейшие камешки. Он смотрел на ветки дерева чинара. Он (мотрел на синеву осеннего неба. Он находил очами птицу, что отдала ему символ.

Птицу, что выручила караван, выручила людей. Птицу, что мелькнула, как будто Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава молния марта. Птицу-туман, сон, видение.

И он увидел ее. Увидел ее полет над волнами озера Намак.

Это была чайка.

Ед-Гор улыбнулся. Встал. Поклонился дальной птице - и пошел прове­рни. посты охраны золотого каравана.


И-Рана

Снутри земного человека живет солнечный человек, галлактический чело­век Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава, человек Вселенной.

Его птица - энергия Космоса. Его разум - солнечный разум.

Его кровь - Прана. Его вены - Нади. Его глаза - глаза Солнца.

Земное тело рождено Землей, Водой, Огнем, Воздухом.

Земля, Вода, Огнь, Воздух рождены Солнцем.

И до этого, чем сделать земное тело, Солнце сделало солнечного чело­века.

Земное тело находится в зависимости от Земли Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава. Солнечное тело находится в зависимости от Солнца.

Тело Земли не вечно. Тело Солнца вечно.

Так как Солнце - часть, слой, канал величавого Отца-Матери-Дитя

Солнца.

Чтоб земное тело стало осознавать, что есть его настоящая суть,

необходимо знать искусство дороги к Солнцу.

Это искусство первыми узнали люди, живущие Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава посреди земель 5 священных озер.

Потом Небо подарило им Веды. 5 священных Познаний.

5 дорог к Солнцу. 5 дорог к Свободе.

И был тогда построен 1-ый храм Солнца.

И люди, хранившие Небесные Слова, были названы Словяне.

И вышли из этого храма 5 родов и направились они к 5 океанам.

Они шли, чтоб бросить Познания, ведущие Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава к Свободе, людям будущих поколений.

Земля есть отражение человека.

Человек может быть рабом, а может быть Свободным.

Человек-раб - жадный, флегмантичный, свирепый, погрязший в похоти, ужасе, ереси, невежестве, ненависти - в какой-то момент уничтожит ради собственного блага Мать-Землю, Отца-Небо, Дитя-Человека..

Человек-раб, живущий энергией других людей, государств, народов, земель Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава, похож на опиумного человека, который ради горстки опиума убивает собственных родных. Выход один - сделать раба свободным, сделать человека Человеком, разбудить в земном теле Солнечного Человека.

Человека Солнца, человека, отдающего свою энергию семье, Родине, земле, населению земли, Небу.

Свободные Арии шли к 5 океанам, чтоб бросить Познания, которые приостановят Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава безумие и рабство населения земли.

А Свобода и рабство человека заложены в его разуме.

Дорога к Солнцу - это дорога к Разуму. Есть земной Разум. Есть Косми­ческий Разум.

Путь от земного разума, который берет чужую энергию, к солнечному Разуму, который дает энергию, есть дорога к разуму Солнца.

(^ШШШШШВШЖШШШШШШЖШШШШ Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава Земля И-Рана

Один из тыщи тыщ рождается с ним. Тыщи тыщ уходят в мглу. Бодхидхарма - Да-Мо - Дар отыскал Путь моментального перехода от зем­ного разума к Солнечному.

Это был его дар Неба. Это был его дар ученикам.

Это был его дар крестьянам, воякам, учителям, знахарям, жрецам.

Это был его Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава дар людям.

В караване были ученики Дара. Это были монахи Шао-Линя.

Это были воины-Бессмертные из Канчипурама. Это были воины-Таджи.

Ровно в 5 часов утра они начинали делать приветствие Солнцу-Отцу, Солнцу-Матери, Солнцу-Дитя.

Потом, сидя в асане Сиддхи, они делали искусство дыхания Солнеч­ного Человека.

После искусства дыхания Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава наступал час боевого искусства воинов, иду­щих к Солнцу.

Один денек и одну ночь люди каравана приводили в порядок собственный Дух, свое тело, свои одежки.

В 5-ый денек озари караван вновь пошел на Запад.

Там был город Атар. Город Ариев. Город Зороастра.

Потом караван был должен повернуть Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава на Север и идти к городку Урмия.

Там было озеро Урмия. Там была граница И-Рана с Румом.

Там караван ожидали проводники - воины-Ватаны, которые должны были привести их к озеру Ван.

Караван шел на Запад. Караван шел через владения удельных князей. Караван шел в земли, где прошло восстание Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава фермеров, и где шла нескончаемая нойна маленьких княжеств.

Ед-Гор отдал приказ командирам отрядов:

- Мы будем идти по средней части Ирана. Это - горы Загрос. Тут много крепостей. Тут много удельных князей, много обитателей - фермеров, ремесленников, знахарей, жрецов, гадателей, геомантов, дервишей и нищих. ( реди их могут быть люди потаенного Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава советника Хирса.

В бой не вступать. Все должны поверить, что мы - мирный, сборный мраван из Бхараты, Поднебесной, Таджа.

Что бы ни случилось, ожидайте моего сигнала.

Что бы ни случилось, ожидайте моего приказа.

Ед-Гор гласил тихо, верно, ясно - и командиры 5 отрядов по-инли, что наступает время тесты терпения, выносливости, спокойствия, m Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава iпитание силы воли, испытание глубины разума.


Земля И-РанаМШШМШМ^^^ЗШШШШ

Караван медлительно подымался по каменистой дороге, ведущей в скали­стые гранитные горы.

Повдоль дорог росли могучие чинары, бесстрашные тополя, вековые дере­вья орешка, тысячелетние деревья смоковницы.

Когда караван заходил в ущелье желтоватой реки Зардак, вояки узрели на склоне надпись Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава времен царя Кира.

Древнейшие слова гласили, что тут находится четкая середина меж Красноватым морем на Севере и заливом Ариев на Юге.

Надпись говорила, что отсюда начинаются желтоватые горы Зард-Кух.

Горы, которые целует Небо. Горы жрецов 9 храмов Огня.

Горы, рождающие богатырей.

Караван по имени Сейчас, Завтра, Вчера

Остался на перевале Ничто Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава, Никто, Нигде.

Караван по имени Я, МНЕ, МОЕ

Пропал в барханах пустыни

Жадность, Невежество, Ненависть.

* * *

В Глубинах 5 Земель, в Недрах 5 Стихий

Арии-Первоотцы отыскали 5 священных Галлактических Озер,

куда из Вселенной летит Энергия Созидания Ра, Энергия Радости,

Радуги, Работы, Веры, Надежды, Любви, Тела, Разума, Духа,

Соболезнования, Рассвета, Свободы.

Первоотцы окрестили Озера Ом Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава, Омин, Аминь, Омэн, Дом,

Небесную Реку - Ве-Ра, Земную Реку - Нади-Ра.

И повстречали Первоотцы Учителей Света, Хранителей Света,

Источники Света, Проводников Света, Воинов Света.

И сообразили Первоотцы, что Свет Ра не имеет Границ, Наций,

Стран, и каждый Человек на Земле

несет внутри себя Свет Ра, несет внутри себя Вселенную, несет Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава внутри себя Свободу.

В 5 Храмах Солнца, в Землях Ра, У-Ра, И-Ра, Аст-Ра, Таджа

на Камне Свободы были написаны Слова:

"Свет Ра есть - Свет Любви.

Любовь соединит разбитый Мир.

Любовь есть - Работа.

Арий есть - Свободный Человек, несущий

Свет Ра, Свет Любви, Свет Свободы".

Веда ПУТИ

По дороге, проложенной Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава царем Киром Величавым, караван уходил из со­ляной пустыни в страну гор Кух-Руд.

Дорога шла меж белоснежных скал. Дорога шла рядом с темной пропастью.

Дорога шла под горячим солнцем.

И всюду был ветер-Шамол - свистящий, рваный, хлюпающий ветер, те­плый, прохладный, хохочущий ветер. Ветер опасный, сильный, ураганный.

Ед-Гор вел Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава караван по горным вьючным тропам, которые запомнил во время собственных путешествий в Рум, когда был воином-разведчиком.

На данный момент они шли по ущелью Барса. За ним было селение Заравшан, а далее начинались горы Загроса. Горы Загроса начинались на Севере и шли на Юг от моря Огня до залива Парсов Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава.

В 3-х местах горы Загроса доходили до небес.

В главном же это были низкие верхушки по сопоставлению с горами Ариана, горами Тибета, горами Непала.

В деревню Заравшан, в деревню-впадину, в деревню собирателей меда, целительных травок, целительных кореньев караван вошел ночкой.

Под шатром сверкающих звезд, под пение ветра и Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава лай охотничьих собак, под лунной тенью вековых тополей Ед-Гор привел собственных людей на большенную древесную площадь храма Священного Огня.

Когда на бугры поднялись вояки охраны, люди каравана на площади одномоментно заснули.

Было ясное, светлое, серебристое утро. Воздух был кристальным, све­жим, горным. Солнце было веселым.

Вокруг селения Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава Заравшан на буграх цвели деревья персиков, орехов, яблонь, фисташек, миндаля. За расцветающими садами начинались скалистые фи­олетовые горы, и над всем этим простором раскинулось безграничное, белоснежное, осеннее небо.

На площади вояки каравана по кругу разводили костры, ставили котлы. Дамы каравана начинали готовить утренние каши, супы, салаты. Селение Заравшан было маленьким Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава, по его краям текли две речки - ис­крящиеся, поющие.

Тут вояки поили лошадок, верблюдов, мулов.

Тут вояки занимались искусством боя первого Солнца.

Предводитель Ед-Гор посиживал под деревом чинары и, смотря на осеннюю росу травок, пил зеленоватый чай.

На буграх стояли дозорные. Вояки омывали свои тела Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава у реки. Было время раздумий.


Земля И-Рана ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^Ш>

Раздался звук кашля, и Ед-Гор увидел, как к нему направляются 5 стариков-старейшин селения.

Ед-Гор встал и пошел навстречу.

- Мир вам, старейшины селения.

- Мир Вам, глава каравана.

- Садитесь рядом. Выпьем индийского зеленоватого чая. Старики сели. Выпили по пиале зеленоватого Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава чая. Помолчали.

Ед-Гор поглядел на даму. Дама сменила пустые чайники пол­ными - и отошла к котлам, откуда смачно пахло дымом, кашей, смолой, осе­нью.

Старейшина Равшан произнес:

- Знай, караванщик Ед-Гор, что изредка к нам в селение приходят гости, а караван мы лицезреем в первый раз.

- Мы идем через горы Загроса Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава в город Урмия. Старейшина Равшан поднял руку. Ед-Гор замолчал.

- Слушай пристально, Ед-Гор, а позже дай нам, старикам, ответ. Была война. Из нашего селения Заравшан поначалу забрали всех парней,

а позже забрали всех юношей. В селении остались только малыши, дамы и мы, старики.

Слезы появились в Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава глубине глаз старика Равшана - и он замолчал.

Смотря на Равшана, жрец храма Огня Ариан произнес:

- Это было два года вспять. Никто не возвратился с войны. Потом возвратился один. Он был тяжело ранен. Этот вояка произнес, что все наши отцы и детки по­гибли в битве на реке Кара Воин, идущий к солнцу. Кн. I. Реки и горы Бодхидхармы. Индия 9 глава-Чай.

Он поцеловал супругу. Он поцеловал малышей. Он поцеловал родную землю. С утра последующего денька Огонь-Атар, Огонь-Агни, Огонь-Проводник унес его Дух на Небо, в армию Бога.

Вновь за Дастарханом наступила звенящая тишь. Медлительно поднял голову старейшина Зардак:

- У тебя, предводитель Ед-Гор, двести воинов.

- Откуда вы понимаете?


voennij-konflikt-u-reki-halhin-gol.html
voennij-pensioner-bratsk-rossiya.html
voenno-dorozhnaya-podgotovka-referat.html